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JULIO 2018\/TRELEW. CHUBUT. PATAGONIA ARGENTINA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por Viviana Delfino Provincia de Chubut, un 2018 que arrastr\u00f3 del 2017 complicaciones diversas y visibles en los \u00e1mbitos sociales, culturales, educativos, financieros, econ\u00f3micos. Los gobernantes\u00a0 tomaron una posici\u00f3n (y una disponibilidad determinada llamada \u201cpresupuesto\u201d) que deja a la poblaci\u00f3n y a los distintos sectores de empleados p\u00fablicos en situaci\u00f3n de conflictos salariales e infraestructuras sin mantenimiento. Medidas de fuerza diversas sobre la instancia de paro. La escuela es el terreno, que por la l\u00f3gica del conflicto, recibe m\u00e1s repercusi\u00f3n de la crisis. Confluyen en ella una serie de aspectos de directa implicancia. Aqu\u00ed solo se analizaran algunos, se sabe que por fuera quedan otras tantos.<\/p>\n\n\n\n Las panader\u00edas que donan el pan y las facturas que le sobraron del d\u00eda. Carteles, banderas, pancartas. Padres autoconvocados. Padres que protestan por la ausencia de clases y ni se acercan. Uso abusivo y distorsionado de los medios oficialistas, para crear un imaginario errado en la poblaci\u00f3n. Los d\u00edas que pasan sin paritarias, sin di\u00e1logo. Las paritarias que se abren. Las discusiones que se generan en las bases para lograr acuerdos. Represi\u00f3n. Mentiras. Un abuso en la espera. La intemperie misma. Escuelas que pierden su infraestructura b\u00e1sica: luz, gas, calefacci\u00f3n, paredes que se agrietan, luces que se queman por falta de mantenimiento o se apagan por no estar paga. Otras intemperies. Salarios congelados. Pagos escalonados. Fondos que parecen que est\u00e1n disponibles. Crisis rotunda. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La escuela es una instituci\u00f3n de gran peso social, de eso no caben dudas. El paso obligado por ella, la hace un punto al cual se remite el simple y el complejo ciudadano, la hace un tema del que todos pueden hablar, decir, recordar e historizarse en las propias biograf\u00edas. Por lo que la escuela en crisis, los maestros en crisis, las pol\u00edticas educativas p\u00fablicas que la sostienen, desvastadas, conforman un asunto del que la sociedad toda puede decir algo, emitir un juicio por lo que se vivi\u00f3 o por lo que queda por vivir, por haberse corrido de ella o por permanecer asociados. La escuela es hablada desde m\u00faltiples interpretaciones y sentidos. Resulta un territorio donde no s\u00f3lo se habita sino que se delimita simb\u00f3lica e imaginariamente; todos podemos hablar desde nuestra experiencia de haberla transitado y eso pareciera dar un derecho a la opini\u00f3n, muchas veces desconociendo la verdadera trama del asunto. <\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed est\u00e1 al menos unas de sus relevancias. La instituci\u00f3n escuela genera una profunda relaci\u00f3n de filiaci\u00f3n historizada porque nos construye como sujetos sociales y nos moldean subjetivamente en ese camino socializador. Por lo que el tejido social que se conforma en ella desborda los sentidos temporales y espaciales (Frigerio, 2004) de nuestra historia y de la historia de nuestras sociedades. <\/p>\n\n\n\n Estos mecanismos conforman discurso de la escuela y como efecto directo, se generan sentidos sobre las problem\u00e1ticas que en ella acontecen o que la atraviesan. Por momentos pareciera que el afuera que dice es desdicho por el adentro que vive la escena escolar de forma directa, a pura vivencia en un aqu\u00ed y ahora. Pero como la escuela es permeable a la realidad social y discursiva, todo quien transite en estos tiempos de crisis por la sociedad chubutense, ni hablar de lo que la transitan por dentro, lleva sobre sus pareceres \u201calgo que decir\u201d. Todos los estamentos del sistema, desde la ministro hasta el auxiliar, padres y estudiantes, colaboradores, vecinos, comunidad en general. Hay choques de discursos y provoca una energ\u00eda contradictoria, ofensiva, poco emp\u00e1tica, por o momentos violenta. <\/p>\n\n\n\n Cuando se vuelva a la escuela, todo ese caudal de sentidos, representaciones, imaginarios entrar\u00e1n por los pasillos, entraran cargando las mochilas de los estudiantes, las miradas de los docentes que los recibir\u00e1n. No se muy bien cual podr\u00eda ser la fortaleza que contenga reparatoriamente esta envestida, pero lo peor que podr\u00eda acontecer es que se la niegue; es que se minorice el impacto; es que nos olvidemos de que de alguna u otra forma, la educaci\u00f3n nos compete como pa\u00eds y que no basta con decir sobre ella sino que, para reconstruirla, se requerir\u00e1 de acciones concretas para un bien com\u00fan. La escuela p\u00fablica como un bien com\u00fan, ser\u00eda quiz\u00e1s el punto de partida, entendi\u00e9ndola con todas las letras, sin met\u00e1foras ni medias tintas. Siempre fue demasiado complejo definir la escuela, m\u00e1s complejo ser\u00e1 redefinirla cuando su estructura, tanto simb\u00f3lica como arquitect\u00f3nica se viene abajo y sus miembros, todos nosotros, quedemos entremezclados con los escombros. La vuelta a la escuela despu\u00e9s de m\u00e1s de 80 d\u00edas de paro, mover\u00e1 las visceras de su institucionalizaci\u00f3n, inquietar\u00e1 su eje medular social, organizacional, interpersonal, intrapersonal. <\/p>\n\n\n\n Me pregunto si las escuelas, cada una, quedar\u00e1 igual despu\u00e9s de esta abatida ausencia de funcionamiento o de una funcionamiento fluctuante, porque no es del todo negro, ni del todo blanco, muy por el contrario, los grises se visibilizan y marcan el grado entre incertidumbre y certidumbre ante las razones de las medidas de fuerza. A al escuela se le plantean un millar de conflictivas cuando la crisis la mira de cara; las gestiones asumen las decisiones que resultan ser avatares en un funcionamiento que mas o menos ven\u00eda d\u00e1ndose pero que ahora ya no puede ser, decisiones que no se sabe bien cu\u00e1n oportunas ser\u00e1n porque nada se puede ver con claridad en medio de la tormenta; los procesos de ense\u00f1anza quedan truncos o mediatizados por la virtualidad que viene a socorrernos casi como entidad m\u00e1gica, d\u00e1ndo por hecho que como \u201c los chicos son buenos con lo tecnol\u00f3gico\u201d, seguir\u00e1n el despliegue de un tema sin mayores inconvenientes. Los m\u00e1s peque\u00f1os hacen cuadernillos que tambi\u00e9n se resuelven de modo virtual, fuera de escena, en otro tiempo y espacio, en el cual madres y padres intentan acompa\u00f1ar.<\/p>\n\n\n\n Todo aquello que hace a la escuela se detiene, lo que ven\u00eda siendo ya no es. <\/p>\n\n\n\n \u00bfPara qu\u00e9 sirven las crisis sino para reacomodar las estanter\u00edas de los pensamientos, de los contenidos y de los saberes? El solo registro de la envestida de un Estado, que nadie podr\u00eda negar en su relevancia, no deber\u00eda absorber toda la capacidad para pensar la escuela con entidad propia, como instituci\u00f3n reconocida, diferente a otras en necesidades y problem\u00e1ticas. Las medidas de fuerza se tornan defensivas y no transformadoras, los gobernantes hacen as\u00ed la crisis, la provocan sabiendo de antemano las respuestas. Las crisis se leen como solo de reclamos salariales \u2013 porque eso les conviene a los gobernantes, que usan algunos medios de comunicaci\u00f3n, que le agregan extrema violencia simb\u00f3lica, imaginaci\u00f3n nefasta, tergiversaci\u00f3n de los hechos-, cuando hay otro grito silencioso que subyace, un verdadero l\u00edmite a los estragos del neoliberalismo recrudecido. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si en nuestras escuelas comenzar\u00e1n decididamente a circular acciones humanizadoras? \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si los docentes, todos, deciden empezar el dictado de sus planificaciones el d\u00eda en que se vuelve a la escuela, en lugar de atragantarse \u2013 y atragantar a los estudiantes- con los temas curriculares que alguien dice que hay que cumplir? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si el aprendizaje de los estudiantes comenzara a marcar el paso de las clases? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si la crisis pudiese ser trabajada en todas las materias, respetando los sentidos y las representaciones que cada uno tenga de la misma, a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n y la cr\u00edtica constructiva, y no de la imposici\u00f3n de ideas? \u00bfacaso no estar\u00edamos educando una nueva generaci\u00f3n que hubiera aprendido de esta crisis para no volverla a transitar? El reclamo no es solo salarial, tambi\u00e9n las escuelas se caen a pedazos, se cortan los servicios m\u00ednimos (luz, gas, agua, limpieza) y la infraestructura deja mucho que dejar. La arquitectura escolar, como lo plantea Chiurazzi (2007) es un tema de suma relevancia y de minuciosa consideraci\u00f3n. Hablar de urgencias en este tema es hablar de un s\u00edntoma grave de las pol\u00edticas de estado. Las escuelas fueron construidas y por esa mism\u00edsima raz\u00f3n, deben ser mantenidas, porque en los lugares habitados no se pueden sostener las ruinas, lo roto, no lo funcional, la precariedad, la ausencia de recursos. Ser\u00eda como desconocer, desprestigiar la tarea que se lleva a cabo en ese espacio, en ese territorio, que, en nuestro caso, no es precisamente una cuesti\u00f3n privada o personal sobre lo cual podr\u00edan vertirse decisiones unilaterales, sino muy por el contrario, se hace educaci\u00f3n entre esas paredes y detr\u00e1s de las puertas de ingresos, en los pasillos, en los patios, en las aulas, se hace humanizaci\u00f3n y se hace socializaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n La arquitectura no es m\u00e1s que lo rotundo, posible de verse y de palparse; si ella no re\u00fane las m\u00ednimas condiciones para ser y estar en su interior, el mundo que habitualmente la transita, queda fuera, despojado de un territorio que deb\u00eda ser ocupado, vivido, entre tiempos y espacios organizados. El vac\u00edo edilicio escolar adquiere una continuidad de ausencias para la cual no fue pensada. Es ah\u00ed donde se cae otra arquitectura simb\u00f3lica. <\/p>\n\n\n\n Las infraestructuras de instituciones p\u00fablicas, como lo son nuestras escuelas de la lucha y del reclamo, que no son aptas para vivirlas sufren de un socavamiento del cual cuesta pensar como salidas las simples reparaciones estructurales. Se va a necesitar de otra fuerza para remontarlas. Tal como lo propone Frigerio, habr\u00e1 que reconstruir un andamiaje conceptual para que las subjetividades vuelvan a las aulas con un trabajo sobre otros rieles, superadores, sublimadores, sujetos a una nueva ley a la cual se pueda generar lazos de nuevas filiaciones. La comunidad educativa, es decir, ese recorte de un todo de la sociedad que permanece m\u00e1s involucrado con la escuela en este tiempo social e hist\u00f3rico, no debe malentender el asunto ni menos simplificarlo. Cuando la instituci\u00f3n Estado derrumba sus estamentos, reglamentos, enviste los derechos porque no los hace valer o los desconoce, abusa de su poder, reprime, malversa dichos, miente, todo lo anteriormente descripto sufre de un terremoto de sentido. Los dispositivos que organizaban las acciones, las jerarquizaban, la refuncionalizaban, regidos por las reglas que se supon\u00edan valederas, de repente, no est\u00e1n, se pierden los par\u00e1metros. El conflicto en la educaci\u00f3n acontece como cosecha de malas siembras, lo que deb\u00edo estar no estuvo, lo que se debi\u00f3 cumplir no lo fue, no hubo respuestas a lo pautado como ley, entonces se termina la \u201cconvivencia\u201d. <\/p>\n\n\n\n Si el Estado quiebra, en car\u00e1cter de injusticia \u2013 no cumplimiento de la ley- tambi\u00e9n lo hacen las instituciones que dependen de aquel. Y esto resulta un efecto domin\u00f3 imparable que termina en la c\u00e9lula social, el individuo, sus miembros. El car\u00e1cter injusto de las acciones ronda en la intraorganizaci\u00f3n, inter e intrapersonal. Rota la regla, aparecen los sentidos de la injusticia. <\/p>\n\n\n\n La vuelta a la escuela implicar\u00e1 reconstrucci\u00f3n sobre los restos de la ca\u00edda de la ley como organizador social, para armar nuevas convivencias regidas por un todo que es m\u00e1s que la suma de las partes. Nuevos simbolismos y canales de escape, nueva trama que quiz\u00e1s por mucho tiempo sea solo de las bases, sea al menos en las bases. Los equipos de gesti\u00f3n tendr\u00e1n que tener estas certezas aun cuando la verticalidad dispuesta por los poderes mayores, persigue otras l\u00f3gicas. Lo que siga ser\u00e1 reconstrucci\u00f3n. Ante semejante panor\u00e1mica no podr\u00e1 hacer como si nada, porque eso ser\u00e1 la ant\u00edtesis para conseguir un formato novedoso o renovado dentro de los funcionamientos conocidos pero disfuncionalizados, habr\u00e1 que hacer circular la palabra, los decires, las acciones con la premisa de los bienes comunes, porque de lo contrario, quiz\u00e1s sea esta la raz\u00f3n por la que se gesten las nuevas crisis \u201cya conocidas\u201d. Quiz\u00e1s para las transformaciones que se propician en los tiempos e crisis haya que hacer acuerdos internos m\u00e1s que esperar los mandatos de los estamentos superiores. Sabiendo que, en tiempos de individuaci\u00f3n e individualismo depender\u00e1 de la capacidad de cada uno de respetar y tolerar la diferencia que encuentra en el otro cuando hable de esta lucha y de la escuela; que para aprovecharlas habr\u00e1 que hacer de esto un arte, como lo dice Bauman (2002), y como tal, prestarnos a su estudio y ejercicio. No creo que la salida sea el reforzar el ya conocido sentido homogeneizante de los pensamientos y de las formas\u2013 \u201ctodos debimos hacer paro, todos debimos luchar de otra manera, todos debimos seguir las voces de los que hablaron y propusieron, todos debimos escuchar a los que no hablaron\u201d- no, porque eso da miedo de perder la singularidad, que es algo ganado de otras luchas. En su lugar ser\u00e1 el respeto a esa singularidad lo que debe apuntar una raz\u00f3n m\u00e1xima sobre la mesa, \u201cmejorar ahora las condiciones de hacer escuela\u201d \u201c generarla como un lugar m\u00e1s habitable para todos y para cada uno\u201d, \u201cvolver a creer en el sentido antropol\u00f3gico y social de la escuela como ente educador por excelencia\u201d. Y que cada uno apueste desde sus sentidos m\u00e1s propios lo que tenga para dar y que eso sea para un bien com\u00fan y la mejora de la humanidad, la porcioncita de humanidad con las que tengamos inmediato contacto, nuestros estudiantes. M\u00e1s de 80 sin clases, con medias clases, con clases, como diferentes formas de afrontar el conflicto. Los fundamentos detr\u00e1s de estas decisiones son muy variados, muchos conjugan la ense\u00f1anza en tiempo de crisis con alternativas que pretenden sanear virtual, semipresencial, presencialmente los contenidos. Entre los estudiantes est\u00e1n los que tienen suerte, los que la tienen a veces, los que no la volvieron a tener hasta nuevo aviso; considerando que la suerte sea la de tener clase. La disparidad en los procesos se marca por consignas dispares. Quiz\u00e1s est\u00e1n tengan, en sus buenas intenciones, alg\u00fan logro en el aprendizaje de los estudiantes, se ver\u00e1. Pero ante el abanico de alternativas pongo un llamado de atenci\u00f3n sobre aquellas acciones educativas que pretenden m\u00e1s que un proceso un resultado calificador que se lleve a los boletines, \u201chay que tener alguna nota\u201d como un manotazo desajustado por donde se lo mira, al contexto de crisis del sistema; que talvez, sea una muestra cruda de \u201cla crisis del sistema\u201d. Y la misma se pretende conseguir con una evaluaci\u00f3n tradicional en tiempos atravesados, hincados, por los avatares de lo actual y su filosa dentadura. Imposible de concebir, anti\u00e9tico, antiest\u00e9tico y para nada pol\u00edtico. No hay excusas ni fundamentos posibles para semejante acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Las planificaciones y el curriculum tendr\u00e1n que ponerse en espera para recuperar, antes y a como de lugar, las escenas de las aulas, la ense\u00f1anza, la pr\u00e1ctica misma situada y los encuentros entre los maestros y los estudiantes, el aprendizaje, los afectos, lo social. \u201cNo sabes cu\u00e1ndo le pagan a los docentes as\u00ed puedo volver a la escuela\u201d- dice Mat\u00edas, de segundo grado. \u201cSi a la se\u00f1o no le pagan no come y no me va a poder de comer a mi\u201d- dice Andr\u00e9s, salita de 5 a\u00f1os, que almuerza en el comedor de su jard\u00edn. \u201cMi escuela est\u00e1 cerrada, no puedo saludar a mi se\u00f1o\u201d- alude confundida Paula, que cursa el tercer grado. \u201cHoy no tuve cole, no hab\u00eda luz ni agua, como est\u00e1 oscura a la ma\u00f1ana, no \u00edbamos a ver nada\u201d- comenta Brian. \u201cEstoy muy triste \u00a1me qued\u00e9 sin escuela!- dice compungida Berenise, su escuela se quem\u00f3 por un desperfecto el\u00e9ctrico. \u201cNo tengo la menor idea de esta fotocopia que nos dej\u00f3 el profe de sociales. Solo dijo que la peg\u00e1ramos\u201d- dice Blanca, de primer a\u00f1o de secundaria. \u201cMi mam\u00e1 me ayuda como puede, pero a veces las dos no entendemos nada del trabajo pr\u00e1ctico, no s\u00e9, no nos sale\u201d- Graciana de segundo a\u00f1o de secundaria. \u201cNo se que tengo ma\u00f1ana; casi no se qu\u00e9 tuve hoy\u201d- Aldo de tercer a\u00f1o de secundaria. \u201cMi mam\u00e1 hizo una presentaci\u00f3n en la escuela, me tiene que dar clase si o si, es mi derecho. Ella es abogada\u201d- comenta Francisca, de primer a\u00f1o de secundaria. \u201cObvio que ya me olvide de todo lo que vi\u201d- anuncia Octavio, cuarto a\u00f1o de secundaria. \u201c\u00bfPodr\u00e9 terminar el a\u00f1o? Me muero si no ingreso a la facultad el a\u00f1o que viene- pregunta preocupado Federico, que cursa su \u00faltimo a\u00f1o de secundaria. <\/p>\n\n\n\n No hay mucho m\u00e1s nada que agregar. O escuchamos los manifiestos o la atrofia social que remata en lo educativo ya no nos permitir\u00e1 pensar. \u00bfNo nos corresponder\u00e1 a todos nosotros, los adultos, la sociedad entera, decirle al sistema que esto, as\u00ed ya no da m\u00e1s? <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reflexiones: Palabras e ideas para pensar un contexto en este tiempo dado. JULIO 2018\/TRELEW. CHUBUT. PATAGONIA ARGENTINA Por Viviana Delfino Provincia de Chubut, un 2018 que arrastr\u00f3 del 2017 complicaciones diversas y visibles en los \u00e1mbitos sociales, culturales, educativos, financieros, econ\u00f3micos. 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Medidas de fuerza diversas sobre la instancia de paro. La escuela es el terreno, que por la l\u00f3gica del conflicto, recibe m\u00e1s repercusi\u00f3n de la crisis. Confluyen en ella una serie de aspectos de directa implicancia. Aqu\u00ed solo se analizaran algunos, se sabe que por fuera quedan otras tantos. Palabras claves que subyacen al escrito y que nos aproximan al contexto. Ejercicio de situarnos<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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<\/p>\n\n\n\nPalabras claves que subyacen al escrito y que nos aproximan al contexto. Ejercicio de situarnos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Paro. Tomas pac\u00edficas de reparticiones p\u00fablicas. Escuelas cerradas, escuelas abiertas, escuelas semi abiertas o semicerradas. Directivos que acuerdan con otros, directivos que no acuerdan con otros. Docentes que acatan el paro, otros que fluct\u00faan su acatamiento (a veces hacen paro, otras veces no), docentes que no hacen paro. Manifestaciones. Abrazos a escuelas. Abrazos al Ministerio de Educaci\u00f3n. Ranchada pac\u00edfica (ranchos improvisados con palets y nylon de obra, fogatas constantes, para apalear los fr\u00edos, las lluvias y los vientos helados de la Patagonia) apostadas frente a los distintos edificios tomados. Manifestaciones art\u00edsticas de todo lenguaje y en todo lenguaje posible. Comidas comunitarias. Tortas fritas. Vecinos que se acercan al acampe para traer caf\u00e9 o t\u00e9 caliente.<\/p>\n\n\n\nIdeas para entender el efecto. Ejercicios de pensarnos en funci\u00f3n de la vuelta a la escuela<\/strong>
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Las instituciones tienen su formato jur\u00eddico, de lo contrario no podr\u00edan funcionar ni permanecer en el tiempo. Oficia de sost\u00e9n y de seguridad para aquellos que las habitamos. Nos permiten visibilizar los sistemas culturales, imaginarios y simb\u00f3licos (Enriquez, 2000) que se organizan en el transcurrir de la vida institucional, que nos forman y conforman. De ese funcionamiento se espera que nos salvaguarde de los excesos de alienaci\u00f3n y nos propongan, con el solo cumplimiento de las mismas, alternativas de sublimaci\u00f3n, que permitan la convivencia. <\/p>\n\n\n\n
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